大理蛇骨塔發(fā)現(xiàn)的《金光明經(jīng)》殘卷、《大通方廣經(jīng)》殘卷

據(jù)文獻(xiàn)記載，白族歷史上曾有過(guò)白文史籍，但均已失傳。明朝統(tǒng)治階級(jí)極端仇恨大理土著民族文化，為了鞏固統(tǒng)治地位，他們摧毀了太和城，打死焚燒古白文書(shū)籍。目前從漢文史籍中能夠了解到有點(diǎn)白文史籍線(xiàn)索的僅有《僰古通記》和《玄峰年運(yùn)志》?！秲k古通記》最初用白文撰寫(xiě)，是一部白文古代史書(shū)，估計(jì)成書(shū)于元代。明朝中葉被譯成漢文，并被楊慎《滇載記》、阮元聲《南詔野史》等十多種著作引用。楊慎在《滇載記》(嘉靖二十二年，公元1543年刻本，又名《滇記》)中說(shuō)：“有《僰古通記》、《玄峰運(yùn)年志》,其書(shū)用僰文, 求蒙段之故于圖經(jīng)而不可得也，問(wèn)其籍于舊家傅西嚴(yán)，義兼眾教，稍加刪正，令其可讀，其可載者蓋盡于此矣?！鼻蹇滴醮罄硎ピ律旁Ｔ谄渌栋讎?guó)因由》一書(shū)《后記》中說(shuō)：“菩薩累劫救護(hù)此處，蓋有十八化云，備載《僰古通》?！卑住h文《僰古通記》在晚清就已亡佚。王叔武先生著的《云南古佚書(shū)鈔》從群書(shū)中勾稽出相關(guān)的內(nèi)容，使今人得以窺見(jiàn)其崖略。

《玄峰年運(yùn)志》原書(shū)亦屬白文典籍，作者卷帙均無(wú)可考，成書(shū)時(shí)間可能與《僰古通記》相同。明代《滇載記》、《南詔源流紀(jì)要》等大量云南地方史籍多引用此書(shū)漢譯材料。原著在清代已失傳，今人只能從《云南古佚書(shū)鈔》中尋的一點(diǎn)蹤跡。

《西南列國(guó)志》用白文書(shū)寫(xiě)，內(nèi)容是史實(shí)和神話(huà)摻合在一起。(來(lái)源：《白族文化大觀》）

南詔大理國(guó)白文手寫(xiě)佛經(jīng)殘卷《仁王護(hù)國(guó)般若波羅密多經(jīng)》

白文大本曲本（楊漢先生手抄）

本子曲《黃氏女對(duì)金剛經(jīng)》白文抄本